La importancia de tener un maestro cualificado.

Hoy quería dirigiros unas palabras sobre la importancia de tener un maestro cualificado. Es tremendamente importante la presencia de un maestro cualificado, sobre todo hoy en día, porque es una época en la que, si analizamos la historia de la humanidad, vemos que se ha llegado al máximo desarrollo material.

En esa época hay muchas posibilidades de que surjan frecuentemente las perturbaciones mentales o los engaños; por eso necesitamos el noble maestro que nos proteja ante todos estos engaños, ya que de momento somos muy principiante respecto al camino espiritual, por eso también debemos tenerlo siempre a nuestro lado para que nos proteja ante el peligro de nuestro engaños. Por ejemplo, para un bebé el progreso de su vida depende totalmente de la protección y la bondad de sus padres que le liberan de las condiciones adversas para su desarrollo.

Hay seis condiciones que son adversas para nuestra felicidad y para tener una vida armoniosa:

1. La semilla. Como todavía no hemos eliminado los engaños desde el raíz, cualquier destrucción es causa para que generemos un engaño porque tenemos la semilla.
2. Las condiciones externas. No importa mucho que los objetos sean agradables o no lo sean, siempre nos causan que generemos el apego o el rechazo, etc., porque no hemos desarrollado bien el sistema inmunitario de la mente. Por eso Buda nos dijo en un sutra: "Una persona que no tenga heridas en la mano puede llevar veneno en la palma. Así, una persona libre de los engaños no importa las condiciones externas siempre puede mantenerse en el calma".
3. La sociedad. Muchas veces nos influyen mucho las compañías, sin embargo, no debemos permitir que ellos nos manipulen.
4. Las discusiones. Respecto a las conversaciones podemos ver que hoy en día es muy difícil encontrar a alguien que te diga la verdad y con el que puedas mantener buenas conversaciones, cualquier conversación que escuches puede ser causa de que generes engaños. Por eso Buda nos dijo: "Tal como una roca sólida no es agitada por el viento, del mismo modo el sabio no es agitado por el elogio o por el reproche"
5. Un modo de pensar irreal. Muchas veces nuestro modo de pensar es muy poco practico y no se ajusta a la realidad, porque a lo largo del día, continuamente nos obsesionamos con los objetos de los engaños y nos agobiamos con ellos. Para que no nos agobien más debemos cambiar nuestro modo de pensar y la percepción de esos objetos de los engaños. ¿Quién nos ayuda a cambiar nuestro modo de pensar? Por supuesto que es el maestro, y también es él quien nos anima a liberarnos de los agobios.
6. La familiaridad. Estamos muy acostumbrados con los engaños, por esta razón parece que todo el tiempo están activos y que por eso en muchas ocasiones nos sentimos infelices. Así, que debemos adiestrar nuestra mente para que mejoren nuestras vivencias y para que seamos más felices; si eres feliz ahora serás feliz en el futuro. Buda dijo: "Alegrarse aquí y alegrarse allí, el que practique buenas acciones se alegra en ambos mundos".

Para practicar las buenas acciones debemos aprender las virtudes del cuerpo, de la palabra y de la mente. ¿Ante quien podemos aprender esto? Obviamente ante el maestro. El maestro es la persona que nos enseña todas las acciones virtuosas con compasión y con un amor sin condiciones.

En tibetano "noble maestro" se dice "LAMA" y significa "el que te muestra las cualidades supremas y te protege como una madre". Otra manera de nombrar al maestro es "GUEWE SHEÑEN" y significa "el amigo íntimo virtuoso con el que puedes compartir todos tus sentimientos y que te enseña cómo liberarte de tus defectos psíquicos con un remedio apropiado". En sánscrito se dice "GURU" y significa "quien posee la suprema cualidad y lal suprema bondad.

En el budismo el Buda es como el médico, el Darma es como la medicina, las Sangas son como los enfermeros. Por ahora, como somos seres ordinarios, por eso no percibimos directamente a los budas, pero recibimos sus bendiciones gracias a los bondadosos maestros, por ejemplo; el sol tiene mucho poder pero nunca se arde la hoja de un papel pero cuando pongamos una lupa entere rayos del sol y la hoja seguida se arde, de igual manera buda tiene mucho poder pero sin el maestro no nos recibiremos nunca sus bendiciones.

El maestro en si no importa que sea un buda o no, pero ante nosotros él funciona como el buda; si percibiésemos al buda directamente ¿qué haría el?, obviamente no daría enseñanza, porque las enseñanzas son las medicinas que nos recuperan del los defectos psíquicos. El budismo es descubrir tu propia naturaleza y la budeidad es tu personalidad última. ¿Quién debe descubrirla? Tú. El maestro es como el monitor de una auto escuela que te enseña las normas, que te guía por los caminos y que te corrige tus errores, pero debes conducir tú. En un sutra se dice "los budas no lavan el pecado con agua; no redimen a los seres del sufrimiento con el toque de sus manos; no transfieren a los demás sus realizaciones; ellos liberan mostrando la naturaleza de los fenómenos"

Sin el maestro nunca comprenderemos la naturaleza de los fenómenos y nunca descubriremos nuestra personalidad última, pero son tan bondadosos que nos enseñan y nos guían a la ciudad de la felicidad. Me gustaría mencionar unas líneas del LAM RIM "La esencia del néctar" donde se dice: "Aquél prisionero que sufre por las torturas de la prisión; alguien que le ayuda a liberarse de dicha cárcel y lo establece en la riqueza, por supuesto que es muy amble. De igual manera, nuestro maestro nos enseña, ahora mismo, los medios para liberarnos de los tres reinos inferiores y nos establece en las riquezas de los humanos y los dioses; el nos enseña bien los medios supremos de pacificar el dolor samsarico. Nos conduce a un estado sagrado y a lograr los tres KAYAS, el es bondadoso en verdad. ¿Hay alguna bondad mayor?

Nuestros bondadosos maestros son como protectores que nos amparan de los reinos inferiores, son como los capitanes que nos liberan del océano de la existencia cíclica, son los guías que nos conducen al estado supremo y a la liberación, son como los médicos que nos curan de nuestros engaños crónicos, son como el agua que extingue los grandes fuegos de sufrimientos, son como las lámparas que disipan la oscuridad de la ignorancia, son como el sol que ilumina el camino de la liberación, son como los liberadores que liberan de la presión asfixiante del samsara, son como las nubes de las que llueve apacible el sagrado darma, son como los amigos queridos que nos benefician y eliminan todo el mal, son como los padres que nos dan amor afectuoso siempre.

Es un fundamental tener siempre amigos íntimos virtuosos, así que Buda nos dijo: "Asóciese con el bien, asóciese con lo mejor del hombre." ¿Qué clase de amigo íntimo virtuoso (Maestro) debe acompañarnos? ¿Qué cualidades debe poseer el amigo íntimo virtuoso (Maestro)? Maitreya nos dijo en "Ornamento de los Sutras": Establece con el amigo virtuoso quien es maduro(1), pacifico(2), totalmente pacifico(3), que tenga más cualidades que tú(4), perseverancia(5), gran conocimientos de los escrituras(6), la realización de la mismidad(7), que sea un hábil orador(8), compasivo(9), que tiene la paciencia(10)"

Es fundamental que sea una persona que siempre preste atención a sus discípulos y que tome la responsabilidad del bienestar de sus discípulos; y que no se obsesiona con el nombre de ser maestro, ni se muestre orgulloso por sus conocimientos. Buda nos dijo: "El torpe que conoce su ignorancia, por conocerla se torna realmente un hombre sabio; pero el torpe que se enorgullece de su conocimiento es en realidad llamado torpe"

Un maestro que engaña a sus discípulos no es un maestro budista ni un amigo virtuosos porque Buda nos dijo: "Aquel practicante que perjudica a otros no es un practicante virtuoso" Si no es un practicante virtuoso ¿como puede enseñar la virtud? Cuando te encuentras un hombre que reúne aquellos atributos que he mencionado antes, debes establecer relación con el porque Buda ya nos dijo:" Por lo tanto, una persona que encuentra un hombre pacifico, sabio y que tiene conocimiento, rectitud, educación, buena moral y es noble, debería mantener la compañía con este hombre sabio, del mismo modo que la luna recorre su camino entre las estrellas".

Voy a concluir con esta oración: "Que siempre encuentre maestros perfectos, que nunca me separe de ellos y que disfrute del Darma sagrado; y que realizando los Bumis y las Etapas del Camino, pronto alcance el estado de Vajradara"